El Dr. Gordon Clark utiliza el argumento agustiniano de la “naturaleza de la verdad” para revelar la coherencia sistemática de la cosmovisión Cristiana. La verdad —argumentó— debe existir. Es decir, el escepticismo es falso. Incluso para negar la existencia de la verdad (es decir, para decir que es “cierto” o “seguro” que no hay verdad …
Primero, es importante entender que todas las filosofías (o cosmovisiones) comienzan necesariamente con un primer principio indemostrable o punto de partida, es decir, un axioma del cual todo lo demás se deduce. Una consistente cosmovisión Cristiana afirma que el punto de partida epistemológico es que solo la Biblia es la Palabra inspirada, infalible e inerrante …
La cosmovisión Cristiana sostiene que la epistemología (teoría del conocimiento) es el principio clave de cualquier sistema teológico o filosófico. Gordon Clark lo dijo de esta manera: Si bien la cuestión de cómo podemos conocer a Dios es la cuestión fundamental en la filosofía de la religión, yace detrás de ello en la filosofía en …
La cosmovisión Cristiana afirma que el hombre puede “conocer” la verdad. Pero esto no quiere decir que el hombre es capaz de tener un conocimiento exhaustivo del conocimiento de Dios (Job 11: 7; Job 36:26; Salmo 139: 6). Sólo Dios tiene tal conocimiento (Romanos 11: 33-34; 1 Corintios 2:11). Dios es omnisciente. Todo su conocimiento …
Read more “Limitaciones epistemológicas y el lenguaje de la Escritura (W. Gary Crampton)”
Una parte importante de la cosmovisión Cristiana es la distinción epistemológica entre el conocimiento y la opinión. A lo largo de la historia del pensamiento occidental, filósofos como Parménides, Platón y Aristóteles, se han diferenciado correctamente entre estas dos distinciones. Agustín y Gordon Clark son sólo dos ejemplos de los filósofos cristianos que han hecho …