El pelagianismo es el sistema de pensamiento que asume que la voluntad del hombre después de la caída de Adán, no quedó afectada en absoluto. De ahí que la voluntad del hombre sigue intacta para obedecer independientemente de la gracia divina la voluntad preceptiva de Dios y así poder alcanzar su justificación final o salvación ante Dios. Por el otro lado el semi-pelagianismo sostiene que la voluntad del hombre si quedó afectada después de la caída de Adán pero no totalmente. De ahí que el hombre aún puede en cierto modo inclinar su voluntad a las cosas de Dios independientemente de la gracia divina para luego en ese proceso la gracia de Dios lo encuentra para culminar así su justificación y salvación final. Hoy en día el arminianismo contemporáneo es en ese sentido semi-pelagianismo clásico. Por último y analizando bien encontramos que el arminianismo ”clásico” es al final semi-pelagianismo pero invertido. Pues la gracia preveniente inicia en la voluntad totalmente depravada del hombre pero no culmina al final; pues siempre depende de la voluntad “habilitada” y “libre” del hombre para así poder alcanzar y culminar con su justificación y salvación personal. De ahí que es una “gracia” habilitadora pero no salvífica.